Correntes em Paraty

Década de 1970, o Grupo JOPACOL – Jovens Paratienses para a Coletividade, liderado por José Claudio de Araújo, que anos depois (2001 a 2004) exerceu o cargo de prefeito de Paraty, junto com os jovens, entre eles: Paulo Souza (Paulinho Jacaré), Wander Duarte, Janaína e Ana Júlia Vasconcelos, Ana Maria Magalhães, Júlio Cezar Dantas, Claudio Aquino, Ike Menezes, Max, e tantos outros, propuseram ao prefeito da época, EDSON DÍDMO LACERDA, o fechamento do centro histórico com pedras de cachoeira e em 28 de fevereiro de 1976, se concretizou a preservação do Centro Histórico. Houve protestos de muitos paratienses com o movimento. Mais, aquela geração deixou marcas que podem ser observadas hoje em dia, as ruas, estão protegidas por correntes que impedem a passagem dos carros, preservam ainda mais o encanto colonial, atualmente conta o apoio de 100% da população paratiense.

TOCA DO CASSUNUNGA

A Toca do Cassununga está localizada na Praia do Jabaquara, ao final da avenida de mesmo nome, tendo acesso também pela Rodovia Santos-Rio (BR-101).

É um conjunto de blocos de rochas superpostos que formaram abrigos com numerosos espaços cobertos e interligados. Possui mais de 50 metros de extensão e cerca de 15 metros de altura, contendo trilhas que saem da galeria principal e percorrem a região de manguezal e caixetal.

Os matacões que deram origem a Toca do Cassununga talvez tenham se originado a partir de um deslizamento de solo que arrastou as rochas encosta abaixo, deixando-as amostra da superfície. Processos geológicos como esse são comuns, principalmente em ambientes de sedimentação, que inclui o ambiente costeiro.

O local torna-se singular não somente pela formação geológica, como também pelos biomas no qual se encontra. Além disso, a Toca do Cassununga também é um sítio arqueológico, isso é, possui grande relevância do ponto de vista patrimonial e cultural, por conter sambaquis.

Os sambaquis, de acordo com a apostila de educação patrimonial de apoio ao professor, são amontoados de conchas utilizados por povos antigos que habitavam o litoral, onde juntavam vários elementos utilizados em seus cotidianos. Neles é possível encontrar vestígios de habitação, como fogueiras, utensílios utilizados em atividades de sobrevivência, bem como restos de alimentos e suplementos.

CURIOSIDADE

Dizem que em Paraty existiu o “Clube dos Luvas Negras”, formado por justiceiros da maçonaria, que se encarregavam de julgar e punir os irmãos que estavam em falta com a ordem e a sociedade. Consta que se reuniam em locais ermos e escuros, como cemitérios. Em Paraty se reuniam na Toca do Cassununga ou Kassununga, um sambaqui que provavelmente foi cemitério indígena. Silvio Romero, que foi juiz de direito em Paraty, “dizem”, era membro do clube, sendo possivelmente o líder. Segundo alguns, nos escombros de sua casa foram encontrados o avental, a espada e as luvas negras (Seria Possível?). O Fórum de Paraty era denominado de Silvio Romero.

Cidades Irmãs

Com objetivo de criar relações e mecanismos protocolares essencialmente a nível econômico, cultural e turístico, das quais a cidades de áreas geográficas ou política distintas, estabelecem laços de cooperação. Pensando neste conceito, a cidade de PARATY aprovou através de LEI que dispõe sobre cidades irmãs/gêmeas. São elas: Ílhavo, Capri e Cunha.

Ílhavo, em Portugal – Lei nº 254/2007 de 25 de dezembro de 2007

Brasão de Ílhavo

Bandeira de Ílhavo

Capri, na Itália – lei Municipal nº 1805/2011 de 15 de maio de 2011

Cunha, São Paulo/ Brasil- Lei Municipal nº 49 de 10 de outubro de 2013

Bandeira de Cunha

Brasão de Cunha

Paraty Paraíso

Américo Vespúcio, que veio comandando uma das três naves da expedição de Gaspar Lemos, após o descobrimento do Brasil, ao aportar em Paraty, por volta de 1502 escreveu - "Oh Deus, se na terra existisse um paraíso, não seria muito longe daqui!"

Paraty - Pelourinho - 1660

  

PARATI - PELOURINHO – 1660

Em 1660, um paratyense decidido, o Capitão Domingos Gonçalves de Abreu, levantando-se contra a Vila de angras dos Reis da Ilha Grande, a cuja jurisdição estava sujeito o povoado, requereu diretamente ao Capitão-Mor da Capitania de São Vicente a sua elevação à categoria de Vila e, sem esperar resposta, erigiu às suas custas o pelourinho, símbolo de autonomia e autoridade. Durante sete anos a Câmara de Angra dos Reis lutou contra esse ato de rebeldia, mas uma Carta Régia de 28 de fevereiro de 1667 reconheceu a autonomia já de fato conquistada pelos “levantados” de Paraty.

Credo Caiçara - Poesia de Flávio de Araújo

Creio no pirão de gonguito com banana bacubita.

Na roça de feijão guandu, na cepa de mandioca

de sete ramas, no doce da cana caiana,

no limão em puxa-puxa.

Creio no café de garapa, na cavala salpresa.

No cará com melado, no desbulhar do milho,

no manuê de bacia e no cardo de caranha.

Creio no poder das ervas:

No chá de boldo amargoso no gorgomilo, no chá de losna,

no banhado de arnica e na santa Maria socada

com sal grosso e cânfo.

Creio na canoa de voga, no cerco na espia,

no espinhel preso à pôita, na rede de minjuada no lagamar.

Creio no remo de guacá, no samburá de imbé,

no náilon 0.40, na faca amolada em pedra de cachoeira.

Creio na tribuzana, nos primeiros ventos do sudunga,

nas gaivotas sobre as traineiras.

Nas modas de viola, rabeca e sanfona.

No mergulho da tesoureira.

Creio na rede tingida em casca de jacatirão e aroeira.

Na tainha com barriga de ova, no jirau de taquara,

no varal pra secar o peixe escalado, no caniço de bambu japonês.

Creio na voz do Brasil, na cabeça de maré,

no barro pro estuque e no covo.

No gemido do gaturamo e na malhação do Judas.

Creio no óleo de babosa, nas cantigas de roda,

nos barquinhos de cacheta e cajuja.

No olho dágua, no cachorro paqueiro.

Creio na chinela de dedo, na galinha botadeira.

Creio no furo do busano, no forneio de farinha,

No pargueiro, no calafeto de betume, nas lulas no zangarêio.

Creio na foice Tremontina, no bodoque de goiabeira,

No trabissero de marcela.

Creio no borrachudo, na lagosta pitu,

No guaiá, no marisco sururu.

Creio na corosena do fifó, na gadanha e na enxó.

No azulado do perau, no clareio depois do fuzilo.

Creio em Deus pai,

Creio em Deus filho.

E no Espírito Santo tumém.

Caiçara com muito orgulho.

Paraty - Caminho Velho - Estrada Real